番石榴

番石榴又叫巴樂(學名: Psidium guajava Linn)、桃金孃科、番石榴屬。分佈台分灣全島各地。
番石榴為長緑小喬木、高2~5公尺、樹幹多彎曲、樹皮褐色另脫落而呈光滑狀。嫩被有柔毛、四稜形、幼時紫紅色。葉對生、長橢圓形或卵形、長8~15公分、、寬5~8公分。先端鋭尖、基部鈍或圓、革質、全縁、表面有光澤緑色、背面顔色較淡、散生細柔毛、中肋於表面略凹下而於背面隆起、側脈每邊3~7枚延伸到葉緣附近、葉柄短、長0.2~0.3公分、有時近似無柄。
花單生或2~5枚、呈聚繖花序排列、腋生、有長梗花瓣白色、開放徑長1.5~2.5公分、略帶香味或無味。果實為漿果、梨形、卵形或扁圓形、徑3~15公、成熟時為黃緑色、內有種子多數、種子小、卵形、淡黃色。


用途: 
1、食用、果實是很好的食用水果、是民間庭院常見的果樹。2、藥用、葉、果實可收歛止瀉、止血驅蟲、果皮治糖尿病、鮮葉搗敷、治外傷及跌打傷。
3、用番石榴葉煮水洗髪、據說可使毛髪黑潤柔滑。


小時候我們會到野外去摘野生番石榴、因還沒成熟就摘下來、又硬又澀、中間的子根本咬不動。硬吃下去便會便袐。小孩子的我們都有吃未成熟番石榴便不出來的經驗。

另番石榴木、質地堅硬、也是我們用來「殺陀螺」的好材料。

有應公廟

有應公又稱萬善公、金斗公、百姓公…、名稱雖然不一、所奉祀的都是無緣的鬼魂、屬於陰廟。

這種廟遍佈全台、甚至一個地方有好幾間、散立在鄉間的道路旁。廟的規模都很小、有些還供奉著死者的遺骨。這樣的文化顕示出台灣鄉土濃厚的人情味、讓死者有一安魂之處。

台灣早期的移民、在開發過程中、天災瘴癘、民變、械閗、爭地等、加上早期來台者多半是獨身男丁、客死異鄉後屍骨無親人收埋、成為無主孤魂在外作祟、為求其庇佑、建廟集中祭祀。
卯澳漁村的有應公廟、提名為萬善堂、該廟立於舊福連區漁會旁路邊。小時候每天上下學都要經過、外觀也像傳統的土地公廟的有應公廟。現在原址改建成較大間的有應公廟「萬善堂」、奉祀那些沒人祭拜的亡魂。也因為這種祭拜孤魂野鬼的風氣、促成台灣農曆七月普渡的習俗。

學騎脚踏車

五Ｏ年代脚踏車是－種載物工具、祇有成人用車、哪有小孩騎的小脚踏車。但小孩看大人騎車很羡慕、很想騎。所謂的小孩玩大車、因身高不夠、無法坐在座墊上騎、因此就用－種〈穿狗洞〉的方式、把一脚穿過車架另－邊的脚踏板、經過多次的練習丶才能踩着脚踩車慢慢前進。小孩子就這樣來满足騎脚踩車的樂趣。但不知要經過多少次的摔車之後才能平穩的駕馭。附圖說明了那個年代的童年。

很多人初學騎脚踏車都要有人在後面幫忙 扶著、幫助平衡、－段距離之後慢慢放手、讓其自己學著控制平衡。也有人將扁擔綁在脚踏車後座、扶着扁擔來幫助騎者平衡。不管用那一種方法、總是要摔過無數次、才能學會騎脚踏車。

現在各年齡層高度的脚踏車都有、甚至還有初學的滑步車、可免去摔車之痛苦。真是幸福满满。

黃槿

黃槿(學名: Hibiscus tiliacens linn)、錦葵科、黃槿屬。分佈於台灣沿海、抗風耐鹽、沿海村落都植之。
莖為中喬木、株高可達15公尺或更高。樹皮灰色、纖維質、樹枝分歧多分枝、小枝幼時有柔毛、成長後光滑無毛。單葉互生具葉柄圓心形、葉緣為全緣或不明顯波狀齒緣、幾乎全年可見零星開花、惟較集中在2~3月、花頂生、黃色。果為蒴果、長橢圓狀。


用途:
1、優良防風行道樹。
2、葉片可作蒸煮糕粿之枕墊樹皮纖維可製作繩索及織網。
3、藥用、葉及樹皮可治支氣管炎及咳嗽、根可作解熱及催吐劑。

黃藤

黃藤(學名: Daemonorops margaritae)、棕櫚科黃藤屬、為多年生大藤本、喜歡陰濕的環境。多分佈在中低海拔的闊葉林中、葉總柄上長有又多 又長的逆刺。其先端延長漸細的部分、也長滿了逆刺、藉由藤蔓 爬在別的植物上。托葉鞘也常具短刺。

黃藤莖強韌富彈性、常被用來製作家具及工藝品、還可以作為捆綁的材料。它的嫰心莖可以炒食或煮湯、根有清血、解熱、降血壓的效果。

莖長可達200公尺以上、簇生木質藤本植物。葉為羽狀複葉叢生、長約1~2公尺。果為核果橢圓形、長約2公分、果皮薄具光澤、黃熟被覆瓦狀鱗片。種子一粒球形、柱頭宿存、味酸。花雌雄同株異花、小花黃緑色。

在卯澳山區古道上、沿路兩旁可以看到很多黃藤、早期卯澳的茅草石頭屋、就是用黃藤劈開成黃藤丁、作為綁茅草的綁線。

筆筒樹(蛇木)

筆筒樹又叫蛇木(學名: Cyathea Lepifera (Hook) Copel.)為桫攞科桫攞屬、筆筒樹直立莖如樹木狀、高可達6~8公尺以上、直徑約15~20公分。葉叢生幹端、葉柄粗大、直徑約5公分、老葉會枯萎脫落、在樹幹上留下一個個圈狀之葉痕、使得樹幹上常有近似蛇皮的紋路、所以被稱為蛇木。
葉片大型、二回羽狀裂葉、長約1.5~2公尺、寬0.8~1.6公尺、下表面密被灰色細小的鱗片毛、幼葉捲旋狀、為金黃色鱗片所保護。根基佈滿厚厚的黑褐色氣生根。具孢膜、因缺乏形成層、所以不管長得多高、莖一般約只有15~20公分、但其表面的氣生根極厚、最厚可達1公尺以上、可以支撑樹幹、也可以吸收水氣。
筆筒樹不開花、果為孢子囊堆、著生在葉脈的下表面分岐小脈的基部、無孢膜。
蛇木幹在園藝市場應用廣泛、整根蛇木、早期漁村用來作為建屋的樑柱、打碎是蛇木屑。還能製成蛇木板、蛇木盤是種植蘭花等園藝作物的好材料。葉柄下方有短刺、將葉柄去葉、截成六十公分長、用六根並排串成磨具。用來磨地瓜、可作成地瓜粿或作成地瓜粉等。
莖幹上端的髓心柔嫩可食。在藥用上也有消腫退癢功能。
卯澳山區本來蛇木成群、最近幾年蛇木不斷枯萎、應是受病蟲害之故。

五節芒

五節芒又稱菅芒(學名Miscanthus formosanus A. Camus)、禾本科芒屬、分佈全台灣低海拔山野、溪流旁、丘陵地及海岸。莖為多年生草本、高約1~3公尺、地下莖非常發達、莖節處常有粉狀物、節處通常被白粉狀。葉片長50~120公分、寬1.5~3公分、葉細長、葉舌長約0.2公分、圓形、被纖毛、葉緣含有矽質、具堅硬的鋸狀小齒、會割傷皮膚。
秋天開花、花初期為淡黃色、成熟為黃褐色。果為穎果、長橢圓形、每年9~10月必會抽出花穂。

有一則台灣俚語(請用台語唸):「菅芒花那開、冷死老烏龜。菅芒花那紅、冷死老大人。菅芒花那白、冷死恁老爸。菅芒花那謝、冷死老乞丐。」用此俚語來說明季節的變化。

五節芒的用途:

1、食用、抽出花軸、取其細嫩部分可炒食。

2、花莖可綁成掃把、莖可築防風牆、可蓋茅草屋。

3、藥用: 根莖順氣除瘀、治月經不調、小兒痘疹不出、小兒疝氣。

卯澳漁村祗要芒花季節一到、到處可見芒花。兒時我們常用芒花莖來做雨傘、關刀等童玩。現在草嶺古道、觀光局每年都舉辦芒花祭活動。